الخميس، 29 فبراير 2024

٢٥٠٠٠١/٠٠٠٣٠ عدم تولي النساء الإمارة

 السند و المتن

[ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ لقد نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَيَّامَ الْجَمَلِ، بَعْدَما كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ، قالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى، قالَ: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً».]

------------------------------------------------------------

✍️ خلاصة الحكم : صحيح 

📖 التخريج :-

  • مسند الإمام أحمد (٢٠٧١٠ ، ٢٠٦٧٣ ، ٢٠٧٤٨ ، ٢٠٧٥١ ، ٢٠٧٥٢ ، ٢٠٧٨٢ ، ٢٠٧٩٢)
  • سنن النسائي (٢٢٧/٨)
  • السنن الكبرى للنسائي (٥٩٠٥)

    🔎 التحقيق :-

    • صحيح البخاري (٤٤٢٥) و (٧٠٩٩) ، أخرجه محمد بن إسماعيل في صحيحه .
    • صححه شعيب الأرناؤؤط و أخرجه في تخريج المسند (١٠٧/٣٤) و (٢٠٤٣٨) و (٢٠٤٧٨) و (٢٠٥٠٨) و (٢٠٥١٧) .

    • صححه الألباني و أخرجه في صحيح النسائي (٥٤٠٣) ، و صحيح الجامع (٥٢٢٥) و صحيح الترمذي (٢٢٦٢) .
    • مختصر المقاصد للزرقاني (٨١٣) ، و قال : صحيح .
    • صحيح دلائل النبوة (ص١٧٧) ، قال الوداعي : صحيح على شرط البخاري.

الأربعاء، 7 فبراير 2024

١٥٠٠٠٥/٠٠٠٢٨ حديث عدم الوضوء مما مس النار

 

 السند و المتن

[ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».]

------------------------------------------------------------

✍️ خلاصة الحكم : متفق عليه 

📖 التخريج :-

  • موطأ الإمام مالك براوية يحيى (٢٥/١).
  • مسند الإمام الشافعي (ص١٣)
  • مسند الإمام أحمد (١٩٨٨ ، ٣٣٥٢ ، ٣٤٥٣)
  • السنن الصغير للبيهقي (٣٨)
  • السنن الكبرى للبيهقي (٧١١)
  • المعجم الكبير للطبراني (١٠٧٦٢).
  • سنن ابي داود (١٨٧)
  • شرح السنة للبغوي (١٦٩)

    🔎 التحقيق :-

    • اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق الشيخان (٢٠٠)
    • الجمع بين الصحيحين لعبد الحق (٤٧٩) ، و في الجمع بين الصحيحين للحميدي (٩٩٤) ، أخرجه البخاري في صحيحه (٢٠٧) ، و أخرجه مسلم في صحيحه (٣٥٤ ، ٧١٦).
    • صحيح ابن خزيمة (٤١) من راوية ابن عباس رضي الله عنهما و رقم (٤٢) من رواية أبي هريرة رضي الله عنه ، و قال الأعظمي : إسناده صحيح.
    • صحيح ابن حبان (١١٤٣ ، ١١٤٤ ، ١١٥١) ؛ و وافقه الأمير ابن بليان في الإحسان ، و شعيب الأرناؤوط في تخريج ابن حبان و الألباني في التعليقات الحسان رقم (١١٤٠) .
    • صححه شعيب الأرناؤؤط و أخرجه في تخريج المسند (٢٤٠٦) و سنن أبي داود (١٨٧) .

    • صححه الألباني و أخرجه في صحيح أبي داود (١٨٧) ، و مختصر الشمائل (١٤٩) .
    • الأوسط لابن المنذر (٣٢٧/١) ، و قال : ثابت .
    • التمهيد لابن عبدالبر (٣٢٩/٣) ، و قال : صحيح.

السبت، 3 فبراير 2024

١١٠٠٠٥/٠٠٠٢٧ حديث ماء البحر هو الطهور

 السند و المتن

[ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبِا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ، وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ».]

------------------------------------------------------------

✍️ خلاصة الحكم : صحيح ثابت 

📖 التخريج :-

  • موطأ الإمام مالك براوية يحيى (٢٢/١).
  • مسند الإمام أحمد (٧٠٣٢ ، ٨٧٢٠ ، ٨٨٩٩ ، ٩٠٨٨ ، ٩٠٨٩)
  • مسند ابن أبي شيبة (١٣١/١)
  • سنن الدرامي (٧٢٨ ، ٧٢٩ ، ٢٠١١)
  • سنن النسائي (٥٠ ، ١٧٦) .
  •  السنن الكبرى للنسائي (٥٨ ، ٢٠٧ ، ٤٨٤٣).
  • سنن ابي داود (٨٣)
  • سنن الترمذي (٦٩)
  • سنن ابن ماجة (٣٨٦ ، ٣٢٤٦)

    🔎 التحقيق :-

    • تهذيب التهذيب (٤٢/٤) ، قال محمد بن إسماعيل البخاري :  صحيح ، و وافقه ابن خزيمة و ابن حبان .
    • مجموع الفتاوى لابن تيمية (٢٦/٢١) ؛ و قال ثابت.
    • زاد المعاد لابن القيم (٣٦١/٤) ؛ و قال ثابت و وافقه شعيب الأرناؤوط ، و قال : صحيح
    • طرح التثريب لابن العراقي (١١/٦) ؛ و قال صحيح.
    • أضواء البيان للشنقيطي (١١٠/١) ؛ و قال محمد الأمين : ثابت.
    • البدر المنير لابن الملقن (٣٨٣/٩) ؛ و قال ثابت.
    • الأوسط لابن المنذر (٣٥٥/١) ؛ و قال ثابت.
    • المجموع للنووي (٥٦١/٢) ؛ و قال ثابت.
    • شرح الزركشي على الخرقي (٦٩٦/٦) ؛ و قال الزركشي الحنبلي : صحيح.
    • تخريج المحلي لأحمد شاكر (٢٢١/١) ؛ و قال صحيح.
    • صحيح ابن خزيمة (١١١).
    • صحيح ابن حبان (١٢٤٣ ، ٥٢٥٨) .
    • صححه شعيب الأرناؤؤط و أخرجه في تخريج شرح السنة (٢٤٩/١١) و سنن ابن ماجة (٣٨٧) .
    • شرح مسلم لابن عثيمين (٣١٦/٦) ؛ و قال صحيح.

الخميس، 1 فبراير 2024

١١٠٠٠٤/٠٠٠٢٦ - حديث الوتر في الاستثنار و الاستجمار

 السند و المتن

[ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ».]

------------------------------------------------------------

✍️ خلاصة الحكم : متفق عليه 

📖 التخريج :-

  • موطأ الإمام مالك براوية يحيى (١٩/١).
  • مسند الشاميين للطبراني (٣٢٩٤) .
  • مسند أبي يعلى الموصلي (٦٢٥٥ ، ٦٣٢٨).
  • السنن الكبرى للبيهقي (٢٢٣).
  • مسند الإمام أحمد (٧٢٩٨ ، ٧٣٤٠ ، ٧٤٤٥ ، ٧٧١٦ ، ٧٧٢٠ ، ٧٧٤٦ ، ٨١٧٩ ، ٨١٥٠)
  • مسند ابن أبي شيبة (٢٧٩)
  • سنن الدرامي (٧٠٣)
  • شرح السنة للبغوي (٢١٠)
  • سنن النسائي (٦٥ ، ٦٦ ، ٨٦) .
  •  السنن الكبرى للنسائي (٩٥ ، ٩٨).
  • سنن ابي داود (١٤٠)
  • سنن ابن ماجة (٤٠٩)
  • مسند الحميدي (٩٥٧)

    🔎 التحقيق :-

    • اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق الشيخان (١٣٧)
    • الجمع بين الصحيحين لعبد الحق (٣١٨) ، و في الجمع بين الصحيحين للحميدي (٢٣٦٢) ، أخرجه البخاري في صحيحه (١٦١ ، ١٦٢) ، و أخرجه مسلم في صحيحه (٤٨١ ، ٤٨٢ ، ٤٨٣ ، ٤٨٤).
    • صحيح ابن خزيمة (٧٥).
    • صحيح ابن حبان (١٤٣٨ ، ١٤٣٩) ؛ و وافقه الأمير ابن بليان في الإحسان ، و الألباني في التعليقات الحسان رقم (١٤٣٦) .
    • تخريج المسند (٧٧٣٢) و قال أحمد شاكر إسناده صحيح .
    • صححه شعيب الأرناؤؤط و أخرجه في تخريج المسند (٧٤٠٥٢ ، ٩٠٢٩) و سنن أبي داود (١٤٠) ..

    • صححه الألباني و أخرجه في صحيح أبي داود (١٢٨) ، و صحيح الجامع (٤٤٣) ، و صحيح النسائي (٨٦ ، ٨٨)  و صحيح ابن ماجة (٣٣٥).
    • التمهيد لابن عبدالبر (٢٢٠/١٨) ، قال ابن عبد البر:  متصل صحيح .