١٥٠٠٠٢/٠٠٠٠٧ - أثر علامة وفاة النبي ﷺ

 السند و المتن

[ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ، فَكَأَنَّ بَعْضَهُمْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: لِمَ تُدْخِلُ هَذَا مَعَنَا، وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ؟ فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ عَلِمْتُمْ، فَدَعَا ذَاتَ يَوْمٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُمْ، فَمَا رُئِيتُ أَنَّهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلَّا لِيُرِيَهُمْ، قَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أُمِرْنَا نَحْمَدُ اللهَ وَنَسْتَغْفِرُهُ إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا، وَسَكَتَ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، فَقَالَ لِي: أَكَذَاكَ تَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ؟ فَقُلْتُ: لَا، قَالَ: فَمَا نَقُولُ؟ قُلْتُ: هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَعْلَمَهُ لَهُ، قَالَ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾. وَذَلِكَ عَلَامَةُ أَجَلِكَ، ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾ فَقَالَ عُمَرُ: مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَقُولُ»].

------------------------------------------------------------

✍️ خلاصة الحكم : صحيح 

📖 التخريج :-

• صحيح البخاري (٤٩٧٠)
• مسند الإمام أحمد (٣١٢٧)
• السنن الڪبرى للنسائي (٧٠٤٠) و (١١٦٤٧)
• المعجم الكبير للطبراني (١٠٦١٧)
• سنن الترمذي (٣٣٦٢) 
• الجامع الكبير للسيوطي (٣٦٥/٢) 
• المسند الجامع للمجموعة (٧٨٧٩)

🔎 التحقيق :-

• (٣١٢٧) مسند أحمد ، قال أحمد شاكر : إسناده صحيح
• (٣٣٦٢) سنن الترمذي ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .
• كتاب الجمع بين الصحيحين،قال عبد الحق الإشبيلي (٥٢٩٢) .
• أخرجه الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١١١٢)
• كتاب الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (٢٠٨) ، قال ضياء الرحمن الأعظمي صحيح رواه البخاري في المغازي.
• كتاب صحيح الكتب التسعة و زوائده (٦٦٩٣)