السند و المتن
[ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ».]
------------------------------------------------------------
✍️ خلاصة الحكم : متفق عليه
📖 التخريج :-
- موطأ الإمام مالك براوية يحيى (١٩/١).
- مسند الشاميين للطبراني (٣٢٩٤) .
- مسند أبي يعلى الموصلي (٦٢٥٥ ، ٦٣٢٨).
- السنن الكبرى للبيهقي (٢٢٣).
- مسند الإمام أحمد (٧٢٩٨ ، ٧٣٤٠ ، ٧٤٤٥ ، ٧٧١٦ ، ٧٧٢٠ ، ٧٧٤٦ ، ٨١٧٩ ، ٨١٥٠)
- مسند ابن أبي شيبة (٢٧٩)
- سنن الدرامي (٧٠٣)
- شرح السنة للبغوي (٢١٠)
- سنن النسائي (٦٥ ، ٦٦ ، ٨٦) .
- السنن الكبرى للنسائي (٩٥ ، ٩٨).
- سنن ابي داود (١٤٠)
- سنن ابن ماجة (٤٠٩)
- مسند الحميدي (٩٥٧)
- اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق الشيخان (١٣٧)
- الجمع بين الصحيحين لعبد الحق (٣١٨) ، و في الجمع بين الصحيحين للحميدي (٢٣٦٢) ، أخرجه البخاري في صحيحه (١٦١ ، ١٦٢) ، و أخرجه مسلم في صحيحه (٤٨١ ، ٤٨٢ ، ٤٨٣ ، ٤٨٤).
- صحيح ابن خزيمة (٧٥).
- صحيح ابن حبان (١٤٣٨ ، ١٤٣٩) ؛ و وافقه الأمير ابن بليان في الإحسان ، و الألباني في التعليقات الحسان رقم (١٤٣٦) .
- تخريج المسند (٧٧٣٢) و قال أحمد شاكر إسناده صحيح .
- صححه شعيب الأرناؤؤط و أخرجه في تخريج المسند (٧٤٠٥٢ ، ٩٠٢٩) و سنن أبي داود (١٤٠) ..
- صححه الألباني و أخرجه في صحيح أبي داود (١٢٨) ، و صحيح الجامع (٤٤٣) ، و صحيح النسائي (٨٦ ، ٨٨) و صحيح ابن ماجة (٣٣٥).
- التمهيد لابن عبدالبر (٢٢٠/١٨) ، قال ابن عبد البر: متصل صحيح .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق